Tolkien e a Numerologia – O Numero Um

Tolkien e sua Criação

John Ronald Reuel Tolkien, professor de filologia inglesa e anglo-saxônica em Oxford, era um gênio da língua que estudou cerca de 15 idiomas diferentes e também criou vários idiomas. Ele trabalhou na história e nas línguas de seu mundo por muitos anos e adicionou e alterou muitos detalhes até finalmente criar uma imagem incrivelmente complexa e detalhada do que ele dizia ser o nosso planeta muito antes do início de nossa história mundial. Somente depois de projetar isso, ele começou a escrever “O Senhor dos Anéis”, que foi um sucesso imediato em todo o mundo.

Ele não inventou toda a história de seu universo.

O objetivo de aprender tantas línguas era que ele podia ler textos sobre diferentes mitologias de todo o mundo em suas línguas originais, o que se torna aparente na criação de sua própria mitologia.

Muitos nomes foram tirados das mitologias existentes, especialmente os nórdicos, por exemplo, os nomes dos anões que vêm a Bilbo Bolseiro em O Hobbit; todos eles são retirados dos Edda, uma compilação da antiga mitologia islandesa.

Além disso, muitas pessoas ou objetos nas obras de Tolkien têm “parceiros” em outras mitologias, como o panteão com um grande Deus no topo, semelhante às religiões e mitologias do mundo real, o simbolismo dos Anéis, que aparecem em muitos mitologias, como nas nórdicas ou egípcias, ou os Espectros do Anel que têm muito em comum com a idéia antiga das valquírias.

Numerologia

A história da numerologia é uma história de muitos séculos e culturas.
Toda cultura na Terra atribuiu atributos especiais aos números, e muitos desses atributos são semelhantes entre si.
Sete, por exemplo, tem sido um símbolo de santidade em culturas tão diferentes entre si quanto a grega, a chinesa ou teutônica.

A razão para isso são as observações da natureza – as sete fases da lua ou as sete cores do arco-íris para citar dois exemplos.

Interpretações comuns como essas levaram diferentes culturas a desenvolver significados semelhantes para a maioria dos números. Mais tarde, as religiões pegaram esses significados e os usaram para seus propósitos, como três para a Trindade do Pai, Filho e Espírito ou quatorze pelas três vezes quatorze gerações na árvore genealógica de Abraão a Jesus.

Alguns desses símbolos são amplamente conhecidos, como três representando a Trindade, enquanto outros exigem uma pesquisa mais aprofundada.

Neste artigo, usei a mitologia e a religião como fontes de informação sobre símbolos numéricos.

O uso de Tolkien das mitologias e símbolos existentes é um aspecto que torna sua criação tão especial; até agora, nenhum outro autor jamais compôs uma história tão complexa e lógica como a de Tolkien, com base em tantas raízes mitológicas diferentes, embora ainda possa chamá-la de sua própria criação.

Números importantes e seu significado nas obras de Tolkien

O Número Um

O número “Um” é um número de significado altamente simbólico.
Sendo o ‘primeiro’ número, significa unidade e originalidade, invenção e criatividade.

Também é referido como um dos números mais importantes, pois é um número com começo, meio e fim – ao contrário de dois, que só tem um começo (um) e um fim (dois), mas nenhuma parte do meio.

Esse número geralmente aparece nas obras de Tolkien; Escolhi dois exemplos, a saber, o deus Ilúvatar e o Senhor do Escuro Sauron e seu Anel.

Ilúvatar – O Criador

Ilúvatar é o deus supremo no universo de Tolkien.

As primeiras frases do Silmarillion, um “Relato dos Dias Antigos, ou a Primeira Era do Mundo” descrevem o começo do mundo:

“Havia Eru, o Único, que em Arda é chamado Ilúvatar; e ele fez primeiro os Ainur, os Sagrados, que eram os filhos de seu pensamento, e eles estavam com ele antes que qualquer outra coisa fosse feita. E ele falou com eles, propondo-lhes temas de música; e eles cantaram diante dele, e ele ficou feliz.

Ilúvatar tem muito em comum com o Deus cristão e com a maioria dos outros deuses principais.

A citação acima ilustra que, no começo, havia apenas o Vazio e Ilúvatar, que criou o mundo e tudo nele.

Ele fez isso criando os Ainur, espíritos a quem gradualmente revelou seus planos na forma da Grande Música; timidamente no começo, mas cada vez mais.

Através do seu canto, o mundo surgiu e finalmente se tornou real.
Como o Deus cristão, Ilúvatar não governa o mundo que ele criou, mas permite que suas criaturas se desenvolvam livremente por conta própria.

Alguns dos Ainur amorfos, no entanto, algum tempo depois assumiram uma versão muito mais bonita da forma que mais tarde seria a forma dos Homens e Elfos.

Essa é uma teoria similar à mitologia nórdica ou grega (e romana), na qual existe um Deus principal e vários deuses e deusas menores que têm corpos quase humanos mas de grande beleza.

Eles também têm características humanas – como amor, ódio ou raiva.
No entanto, ao contrário dos deuses nessas mitologias, a maioria dos Valar está perto da perfeição em relação à moralidade, sabedoria e comportamento.

Ilúvatar e o Símbolo ‘Um’

O número “Um” já aparece no nome de Ilúvatar, Eru, “O Único”. O “Um” significa unidade indivisa, pois não possui divisores, fatores ou componentes, e como fonte e raiz de todos os outros números.

Diz-se também que é uma imagem do ser mais elevado cujo poder criou o universo.

Na mitologia de Tolkien esse ser é o deus Ilúvatar que sozinho está acima de tudo.

No Tarô, o “Um” representa O Mago que tem a capacidade de criar, que entende como usar todos os quatro elementos na criação, assim como o onipotente Ilúvatar.

Na alquimia antiga, o “Um” representa ouro e diamantes, o metal e a pedra mais preciosos.

O dia da semana conectado ao número Um é o domingo, o dia que honra o Deus cristão.

Esses exemplos mostram claramente o quão importante Ilúvatar é para o mundo de Tolkien embora ele quase nunca seja mencionado após a criação do mundo.

Ele é o iniciador, o criador de tudo, mas ele não intervém nas ações do mundo.

Os Valar vigiaram o início dos Elfos, mas não foram enviados por Ilúvatar;
ele criou tudo o que era necessário para garantir a sobrevivência de todas as criaturas.

Nesse ponto, sua tarefa no mundo havia terminado e ele foi capaz de se distanciar do mundo como observador.

Sauron e o Um Anel: Criação e Destruição

O Um Anel é a ferramenta mais poderosa do Senhor do Escuro Sauron – e sua destruição.

Ele o forja em segredo depois de aprender a arte de criar anéis mágicos dos Elfos, e a maior parte de seu poder está dentro deste Anel; no momento em que o perde, ele não passa de um espectro, uma sombra impotente de seu antigo eu.
Mas ainda há esperança para ele:

“Ele só precisa do Um; pois ele próprio fez o anel, é dele, e deixou passar grande parte de seu antigo poder para poder governar todos os outros. Se o recuperar, ele os comandará novamente, onde quer que estejam, até os Três, e tudo o que foi feito com eles será exposto, e ele será mais forte do que nunca.”

Ele o deseja muito – mas não deve obtê-lo.

Essas duas citações do mago Gandalf resumem toda a trama do livro – a tentativa da Comitiva em destruir o Um Anel os esforços de Sauron para retê-lo.

Os anéis têm sido frequentemente usados ​​em textos mitológicos, como na mitologia egípcia, como um símbolo da eternidade ou como ferramentas de poder e força.

Também sua capacidade de tornar o portador invisível aparece em muitos mitos.

Muitas vezes, eles chegam à pessoa mais improvável que se possa imaginar, como o hobbit Bilbo Bolseiro, que acidentalmente encontra o Anel em uma caverna.

Além disso, o fato de toda a história se desenvolver apenas sobre um único objeto contém um representativo significado simbólico.

Sauron, Seu Anel e o Número Um

Como afirmado acima, “Um” significa criatividade e invenção.
Como Ilúvatar, Sauron é um criador – embora seja mais destrutivo que Ilúvatar.
Ele cria o Um Anel, o mais poderoso dos 20, para destruir e escravizar a Terra-Média.

Ele também cria a “Lingua Negra”, uma língua usada por ele e seus servos, e cria lobisomens para a batalha contra os Elfos.

Ele pode ser visto de algumas maneiras como o oposto de Ilúvatar, que representa os bons atributos do número Um.

Ilúvatar é o criador de tudo, mas suas criações não fazem mal e, depois de criar o mundo, ele deixa que ele se desenvolva por conta própria.

Sauron, por outro lado, cria o Um Anel para ganhar poder sobre o mundo, escravizando-o e destruindo-o.

Esses dois exemplos mostram a importância do número “Um” nas obras de Tolkien, uma vez que os dois seres mais poderosos, ambos, erguem-se sobre seus súditos ou servos.

Além disso, o fato de haver dois governantes acima de tudo contém um significado simbólico, uma vez que Dois, às vezes, significa discórdia, pois é o número entre Um e Três, os dois números “perfeitos”, significando o dualismo entre o Bem e o Mal.

Bibliografia

Tolkien, JRR

O senhor dos Anéis.
-A sociedade do Anel.
-As Duas Torres.
-O retorno do Rei.

Tolkien, Christopher R.

O Silmarillion
A Traição de Isengard (HoME VII)

Obras Secundárias

– Vento Cortante, Friedhelm, O Grande Léxico de Tolkien
– Dicionário Oxford de Sinônimos e Antônimos