Autor: Michael Martinez
Duas coisas que você não encontrará nenhuma menção na Terra-média de Tolkien são palhaços e atores. Nem encontrará qualquer referência a peças de teatro, teatro, malabaristas, acrobatas, ou teatros, carnavais, feiras e circos.
O que o povo da Terra Média fazia para se divertir? Parece que eles não tinham grandes arenas como os romanos, nem casas teatrais, nem artistas itinerantes, nem qualquer adorno de uma tradição de drama ou comédia.
As duas grandes formas de exposição na Terra-média eram a narração de histórias e a música. Mas embora todos pareçam gostar de uma boa história ou música, há poucas evidências de desenvolvimento profissional para qualquer forma de exposição. Na verdade, apenas dois menestréis profissionais são mencionados em O Senhor dos Anéis . Gleowine era o menestrel de Théoden, e depois de escrever a canção fúnebre que os Cavaleiros de Rohan cantaram ao redor do monte de Théoden, ele nunca mais compôs outra canção. E algum menestrel anônimo de Gondor compôs a balada de “Frodo dos Nove Dedos e o Anel da Perdição” (assistido com o título da balada por Sam).
Para um livro repleto de canções e referências a contos antigos, quase se poderia esperar ver um escoteiro ou bardo saindo de cada capítulo, vagando de cidade em cidade para manter as massas entretidas. Mas, em vez disso, não há nenhuma indicação real de uma classe itinerante de artistas. Em Eriador, os Rangers ocasionalmente trazem histórias para o povo Bree, e os hobbits que viajam entre o Condado, Buckland e Bree compartilham histórias, mas isso é tudo.
A forte implicação parece ser que o entretenimento profissional era raro e limitado às sociedades maiores. Rohan e Gondor poderiam apoiar menestréis, mas não as pequenas populações dos países do norte. E assim pode ser que fosse necessário um patrocínio real ou nobre para sustentar os artistas profissionais. O mecenato é um costume antigo que só desapareceu com o advento dos direitos autorais e da produção em massa. Artistas e escritores podem agora gerar os seus próprios rendimentos directamente, mas durante milénios tiveram de depender de outra pessoa para pagar as contas.
Num mundo como a Terra Média de Tolkien, não poderia haver a possibilidade de um artista ganhar a vida com a produção de uma canção ou de um filme, exceto numa sociedade muito grande e muito rica como Gondor. E, no entanto, a Terra-média retratada em O Senhor dos Anéis não é o quadro completo. Sauron estava trabalhando há dois mil anos, desgastando seus inimigos, afastando Elfos, Homens e Anões uns dos outros. Há, de fato, ecos fracos de uma tradição mais rica de entretenimento na história que Tolkien nos conta.
“Havia uma canção élfica que falava sobre isso”, diz Barbárvore a Merry e Pippin quando lhes conta sobre a longa separação dos Ents das Entesposas. “Costumava ser cantado ao longo do Grande Rio.” Ele canta para eles, fazendo o papel de Ent e Entwife, e diz que a música é élfica. E Barbárvore também diz que “havia canções sobre a caça dos Ents às Entesposas cantadas entre Elfos e Homens, da Floresta das Trevas a Gondor”.
Todas as grandes canções e histórias, é claro, parecem ser de origem élfica. Aragorn canta parte de uma canção sobre Beren e Lúthien para Frodo e os Hobbits no Topo do Vento. “Não há ninguém agora, exceto Elrond, que se lembre corretamente do que foi contado antigamente”, diz ele. “É uma história justa, embora triste, assim como todas as histórias da Terra-média.”
Por que todas as histórias da Terra Média são tristes? Pode ser que os Elfos tenham ficado mais comovidos com as histórias tristes do que com as felizes e, portanto, compuseram suas maiores histórias sobre suas maiores tristezas. A única música composta em Aman que leva esse nome foi “Aldudenie”, feita por Elemmire of the Vanyar. Aparentemente foi levado para a Terra-média pelos Exilados, ou aprendido por eles após a Guerra da Ira, quando a Hoste de Valinor se reuniu com os Exilados no que restou de Beleriand. E “Aldudenie” relembra a dor dos Elfos e Valar pela morte das Duas Árvores.
O dom élfico para a música foi complementado pelos poderes subcriativos dos Elfos, sua “mágica”. Na história de Aragorn e Arwen, ele pensou ter conjurado uma imagem de Lúthien quando viu Arwen pela primeira vez, porque estava cantando uma parte da balada de Beren e Lúthien, “e parou espantado, pensando que havia se perdido. um sonho, ou então que ele recebeu o presente dos menestréis élficos, que podem fazer com que as coisas que eles cantam apareçam diante dos olhos daqueles que ouvem.
Se a arte dos Elfos foi quase esquecida no final da Terceira Era, ela deve ter estado em pleno andamento no seu início. Os Eldar foram a civilização dominante na Terra-média durante milhares de anos. Após a Guerra da Ira não sobrou muita civilização, exceto as cidades dos Anões nas Montanhas Nebulosas e além. Então Gil-galad e seu povo começaram a reconstruir a civilização enquanto os Dunedain navegavam pelo Mar para criar sua própria civilização na distante Númenor.
Os Eldar de Lindon se espalharam por Eriador e estabeleceram o reino de Eregion, e alguns Sindar migraram para o leste e possivelmente para o sul para estabelecer novos reinos muito além do alcance de Gil-galad. Os reinos Sindarin podem não ter alcançado as mesmas coisas que seus equivalentes Noldorin, em termos de construção de uma grande civilização, mas ainda eram reinos Élficos, e todos os Elfos tinham o dom da música.
Embora algumas facções reacionárias como a de Oropher possam ter desejado se despojar da cultura Eldarin e se tornarem mais parecidos com os Avari e Nandor do leste, eles permaneceram membros de uma raça antiga com tradições antigas. Eles construíram suas casas nas florestas dos Vales do Anduin, mas ainda viviam em cidades e se dedicavam ao comércio ou a alguma forma de contato com seus vizinhos. As canções élficas devem ter sido ouvidas em todo o norte da Terra-média durante grande parte da Segunda Era.
Um aspecto da cultura élfica que permanece em grande parte obscuro é a tradição das Companhias Errantes. Embora Frodo, Sam e Pippin encontrem Gildor Inglorion e seu povo, eles são exilados, Noldor, que estão retornando de uma espécie de peregrinação em Lindon para suas casas em Valfenda ou perto dela. Eles não estão muito preocupados com os assuntos da Terra-média e são reservados.
No início da Segunda Era havia muitas Companhias Errantes em Eriador, e estas parecem ter sido compostas principalmente por Nandor. Suas preocupações teriam sido muito diferentes daquelas do povo de Gildor, que apenas “permaneceu” por um tempo antes de finalmente embarcar no mar. As Companhias Errantes Nandorin devem ter sido eventualmente integradas à civilização Eldarin de Lindon, seja porque os Elfos de Lindon aumentaram em população e se espalharam para o leste, ou porque os Nandor teriam sido forçados a se refugiar com os Noldor e Sindar em Lindon durante a Guerra. dos Elfos e Sauron.
As Companhias Errantes podem, portanto, ter desempenhado um papel significativo na cultura geral dos Elfos durante grande parte da Segunda Era. Eles deveriam ter se tornado transmissores de notícias e músicas. Eles poderiam ter se tornado artistas viajantes. Embora Tolkien nunca compare as Companhias Errantes com ciganos ou trupes de circo, elas devem ter compartilhado algumas semelhanças com tais culturas. Famílias ou clãs viajantes desenvolvem seus próprios costumes e tradições. Podem assimilar alguns aspectos das culturas que visitam, mas muitas vezes são vistos como estranhos e a sua existência exige que mantenham costumes que um povo sedentário não possui.
E por isso é razoável perguntar se as Companhias Errantes não se tornaram, em algum momento, os artistas da Terra Média. Quando os Eldar eram a civilização dominante e as cidades do norte da Terra Média falavam Sindarin, as Companhias Errantes teriam fornecido um meio fácil de espalhar novas canções e histórias por todas as terras. Os menestréis élficos não precisam ter estudado os grandes segredos da mineração de Aulë ou aprendido os mistérios dos oceanos de Ulmo e Ossë para compor e executar suas canções mágicas.
Visões de grandes guerreiros, belas donzelas, árvores encantadas e outras tradições élficas podem ter dançado diante dos olhos de multidões por toda a Terra-média. Os homens podem ter achado tal entretenimento estranho e estranho, ou talvez até assustador, mas tem-se a impressão de que os povos Edainicos de Eriador compartilhavam algo parecido com a estreita amizade com os Elfos que os Edain de Beleriand conheceram. Se os Elfos não se esforçassem para entreter os Homens, eles poderiam, mesmo assim, ter permitido que os Homens visitassem suas comunidades e compartilhassem a magia.
Tal vínculo entre Elfo e Homem só pode ter se tornado mais forte quando os Númenorianos começaram a se estabelecer em Eriador. Os Fiéis Numenorianos migraram para o norte da Terra-média enquanto os Homens do Rei tornavam sua antiga pátria cada vez mais hostil. Quando Elendil chegou a Lindon, Eriador devia ter uma grande população de Dunedain ou Homens de Sangue Misto. A amizade entre os Eldar e os Dunedain teria sustentado e promovido a interação entre as duas raças.
Então talvez os Elfos tenham visitado a corte de Elendil em Annúminas, e os Elfos tenham recebido os Dúnedain de Tharbad, Fornost Erain, Osgiliath e Pelargir. Pode ser que o estabelecimento dos reinos de Arnor e Gondor tenha iniciado um breve período de quase igualdade entre Elfos e Homens no intercâmbio cultural. Como os Eldar de Tol Eressëa adoraram visitar Númenor, pode ser que os Eldar de Lindon também tenham visitado Arnor e Gondor, trazendo presentes e compartilhando memórias e experiências antigas.
É claro que todas as coisas boas acabam eventualmente, e a amizade entre Eldar e Edain diminuiu na Terra-média. Gil-galad e Elendil foram arrastados para uma grande guerra com Sauron e muitos Elfos morreram nos campos de batalha. No rescaldo, a Terra-média ganhou uma trégua, mas a civilização élfica de Lindon foi diminuída. Círdan e Elrond mantiveram sua antiga amizade com os Dúnedain, mas a Terceira Era marcou o declínio da cultura Eldarin na Terra-média.
As Companhias Errantes devem eventualmente ter diminuído em número. As cidades Dunadan diminuíram e desapareceram. Os homens tornaram-se temerosos e desconfiados dos Elfos, os Elfos tornaram-se cautelosos em relação aos Homens e o tempo avançou em direção ao inevitável distanciamento das raças. Os Elfos que passavam pelo Anduin cantando canções sobre os Ents e as Entesposas provavelmente desapareceram com a ascensão de Dol Guldur. Thranduil liderou seu povo para o norte e eles perderam contato com os Elfos de Lothlórien. Os Homens amigáveis dos Vales do Anduin foram gradualmente substituídos pelos Orientais trazidos por Sauron.
No sul, Gondor deve ter permanecido amiga dos Elfos de Edhellond, mas aquela cidade acabou sendo abandonada por seu povo antes que o último Rei de Gondor desaparecesse. Nos dias dos Regentes, os homens que visitavam os Elfos tornaram-se poucos. Se os Elfos Silvanos passassem por Gondor a caminho do Mar, não seriam molestados, mas também não poderiam ter sido convidados a ficar. A história de Mithrellas, serva de Nimrodel, e seu marido Dunadan termina tristemente, pois ela o abandona durante a noite.
Com o tempo, coube aos Dunedain lembrar as canções élficas e executá-las. Mas os Dunedain diminuíram e diminuíram, e eles ficaram mais preocupados em sobreviver em um mundo hostil, e lentamente esqueceram sua antiga tradição. E quando os Dúnedain de Arnor passaram para a região selvagem, os Homens e Hobbits que permaneceram para trás se lembraram de pouco ou nada da grande civilização élfica. As Companhias Errantes ficaram sozinhas.
Os Hobbits do Condado tornaram-se tão conservadores que não precisavam ir muito longe, mesmo dentro das fronteiras de suas próprias terras, para parecerem deslocados. Portanto, é improvável que algum deles tenha viajado pelo Condado cantando canções ou contando histórias. Essas tradições foram reduzidas aos costumes locais. Todos contavam histórias e cantavam canções, e ninguém ganhava reconhecimento especial por qualquer dom ou talento específico. As famílias e comunidades se divertiram. As estalagens atraíam viajantes ocasionais (principalmente Anões) que podiam compartilhar novas canções e histórias, ou contos há muito esquecidos, e por um processo lento a fusão de culturas e experiências díspares continuou.
De certa forma, o processo de desenvolvimento de grandes tradições de contar histórias e de fazer canções deve ter começado novamente. Por estarem desprovidos da influência élfica, os homens ainda precisavam trocar notícias e lembrar os grandes feitos de seus heróis. Mas embora pudessem alcançar grande beleza à sua maneira, faltava-lhes a magia que teria melhorado a arte dos menestréis élficos. Os feitos dos Homens sobreviveram aos feitos dos Elfos, mas as canções dos Homens não podiam fazer mais do que recordar vagamente o encantamento da Terra-média que outrora existiu.
Arquivo Tolkien 