Sobre a Origem dos Hobbits

Aparentemente entrelaçado e ligado ao Legendarium de Tolkien, pelo menos nas histórias mais conhecidas do público – O Hobbit e O Senhor dos Anéis, não há dúvida de que o professor gostava do povo halfling. Sabemos da sua origem na mente do autor, mas e no mundo de Arda?

O Silmarillion nos deu a origem de Os Filhos de Ilúvatar – Elfos e Homens, e a origem dos Anões e Ents constituem um capítulo próprio, onde Aulë e Yavanna aparecem como um casal estranhamente cativante e briguento. Temos dicas sobre as origens de algumas das criaturas mais sombrias de Morgoth e Sauron – os Orcs, Trolls, Dragões, Lobisomens. Alguns como os Vampiros são misteriosos e em grande parte sem importância, mas podemos facilmente supor sua criação com base no que está presente no texto. Mas e os hobbits?

O Hobbit nos começa com um resumo do que é um Hobbit, pelo menos em relação a Bilbo, o Localizador de Anéis, mas não muito de sua história. O Senhor dos Anéis começa com “Sobre os Hobbits”, que nos dá uma grande parte de seu histórico, pelo menos até onde é facilmente conhecido, incluindo as três tribos ancestrais (Stoors, Fallohides, Harfoots) e muito sobre a erva daninha, mas ainda assim não sabemos como eles surgiram.

Aqui está o que sabemos sobre os Hobbits apenas a partir desta simples visão geral:

Eles não eram muito conhecidos na maior parte da Terra-média, ou seja, fora de Arnor, e o Localizador de Anéis foi o primeiro dos Hobbits a ser conhecido pelo nome fora de Arthedain.

• Eles não eram muito conhecidos na maior parte da Terra-média, ou seja, fora de Arnor, e o Localizador de Anéis foi o primeiro dos Hobbits a ser conhecido pelo nome fora de Arthedain.
• Eles são “muito antigos” e nestes “tempos antigos” eram muito tímidos em relação ao Povo Grande.
• Sua altura varia muito entre 60 e 1,20 metro – e havia três tipos. Os menores eram Harfoots e os mais altos eram Fallohides (progenitores da família Took), mas os Stoors mais se pareciam com homens.

Então, vamos mergulhar um pouco em cada ponto.

Para o primeiro ponto, os Hobbits estavam por toda Endor, mas como bandos de tribos nômades geralmente famílias grandes que não tinham localização fixa, embora saibamos dos povos ribeirinhos que se estabeleceram perto do Rio Gladden, não havia muitos grandes assentamentos halflings por aí.

Eventualmente, todos pareceram migrar para Arthedain e descobriram que Bree era uma cidade bonita para se viver, mas ao explorar a terra quase vazia, eles descobriram os campos verdejantes do que mais tarde seria chamado de Condado. A partir disso, o Condado se tornou a residência principal dos Hobbits na Terra-média – raramente ouvimos falar de Hobbits vivendo fora do Condado e nas áreas vizinhas de Hespéria e Buckland, e então é apenas na comunidade mista em Bree, nas proximidades, na mesmo região. Nunca ouvimos falar de Hobbits em outras localidades de Eriador, eles são desconhecidos em Rhovanion e praticamente míticos nas terras do sul.

Em Contos Inacabados, as ações de Saruman quando questionado sobre o local onde os Hobbits moram diferiam de uma narrativa para outra, mas um traço comum é que ele apontou para Gladden, onde o povo do rio viveu, e Déagol e Sméagol chegaram ao Anel Governante. Em uma versão, os Nazgûl encontram apenas restos deste antigo habitat, há muito abandonado, e em outra eles ainda encontram alguns Hobbits vivendo lá e os matam, mas não encontram nenhum vestígio do Portador do Anel. Independentemente da versão que usarmos, o que é interessante é o conhecimento de Saruman.

Conhecemos esse antigo habitat (hesito em usar a frase antigo ainda) por Gandalf, que transmite o conhecimento que obteve do interrogatório habilidoso de Gollum (que era Sméagol). Saruman, que tinha pouco interesse na história dos Hobbits, vendo-os apenas como peões para obter tabaco, também sabia disso. Embora saibamos que Gandalf falou com Saruman sobre os pequenos, podemos duvidar com segurança que ele compartilhou com Saruman qualquer informação obtida de Gollum. Isso me diz que a história dos Hobbits é conhecida pelos Sábios, e Gandalf até supõe que sabe mais sobre a história deles do que os Hobbits do Condado.

Os Hobbits sendo quase totalmente desconhecidos dos homens do sul não é nenhuma surpresa, eles são um povo tímido e evitam ativamente as pessoas grandes, mas Gondor tinha uma antiga profecia sobre um halfling, pelo menos em um ponto, eles podem ter sido mais conhecido no sul. O status de Peregrin em Gondor fala um pouco sobre isso, eles não são desconhecidos, mas míticos, transformados em lendas e considerados criaturas de contos de fadas, ao invés de pessoas reais de um país real. Isto fascina os homens do sul, como vemos também na irmandade de Théoden e Meriadoc.

Passando para o segundo ponto, a maior coisa a dizer que também é em relação ao primeiro ponto é um ponto comum frequentemente repetido por muitos fãs de Tolkien sem o menor entendimento – “Os Hobbits só apareceram na Terceira Era”. Embora O Silmarillion e seus Grandes Contos não mencionem o Periannath, como são chamados pelos elfos, até a Terceira Era – isso apenas nos diz que se os elfos soubessem dos Periannath antes da Terceira Era, eles não escreveram sobre eles – eles não eram de grande importância para a história e tradição do Povo Justo.

Meriadoc, o mais instruído dos quatro principais aventureiros Hobbit educa Barbárvore sobre seu povo, já que eles estão faltando na Canção cantada pelos povos antigos. Meriadoc não parece surpreso que seu povo tenha sido deixado de fora, mas menciona que eles já existem há “muito tempo”. Peregrin acrescenta um verso à música, que Barbárvore aceita. Barbárvore é uma das criaturas mais antigas da Terra-média, chamada de Ancião por Celeborn, e pode ser a mais velha se não fosse pela Outra que mencionarei mais tarde.

Poderíamos perguntar: o que é “muito tempo” para Meriadoc? Gandalf referiu-se ao Povo do Rio como “semelhante aos pais dos pais dos Grados”, mas está recontando uma história de menos de seis séculos atrás. Esses hobbits ancestrais são Stoors proto-típicos ou são um incontável quarto tipo desconhecido na tradição hobbit (tendo em mente que Gandalf disse que sabia mais sobre sua história). Gandalf pinta um retrato do Povo do Rio como hobbits primitivos, de natureza Stoorish, mas provavelmente pode ser ele suavizando o golpe para Frodo de que ele e Gollum compartilham um ancestral comum. Isto é especialmente importante notar que a memória curta dos Hobbits em suas histórias e que Gandalf é vago sobre exatamente quando O Um Anel ressurgiu.

Há uma lacuna importante em tudo isso: o tempo. Com os Hobbits normalmente vivendo um século, Sméagol tinha menos de seis vidas de Hobbit – se eles são um povo “antigo”, como afirma Tolkien em sua nota introdutória, e existem “há muito tempo”, de acordo com Meriadoc, como em seis vidas mudaram tanto? A partir disso posso dizer que o Povo do Rio era parente dos Grados, um ramo divergente que recuou para um estado primitivo. Algo que pode facilmente passar despercebido ao leigo – a data estimada de nascimento de Sméagol, TA 2430 de acordo com Robert Foster é mais de oito séculos após a fundação do Condado – e sabemos que os Hobbits não brotaram de buracos no chão em Arthedain e encontraram seu país, eles vagaram por essa terra muito antes disso. Pode-se supor, num primeiro estudo, que o que Gandalf está dizendo é que houve um quarto tipo de Hobbit, mais parecido com os antigos Stoors, mas não igual a eles. No estudo cuidadoso da Carta 214, Tolkien refere-se a esses Hobbits Stoorish como “remigrantes”, o que significa que eles de fato migraram em um ponto, possivelmente para as Terras de Bree ou para o Condado, mas depois deram meia-volta e voltaram. Isto questiona a ideia de um quarto tipo, se é que realmente existiram- seriam eles um quarto tipo ancestral mais semelhante aos primeiros Grados, ou seriam uma ramificação dos Grados que regrediram a um estado mais primitivo? Esta última, neste caso, é a explicação oferecida pelo professor, e também se refere a eles como recessivos e distintos dos Stoorish do Condado, então, neste caso, eu diria que o ramo Stoor da árvore ancestral Hobbit se ramificou em duas direções totalmente diferentes. , um que integrava e outro que recuava.

O terceiro ponto que destaquei diz respeito aos três tipos de Hobbits, que agora declararei com segurança que estão incompletos, pois havia um quarto tipo amplamente desconhecido, ou pelo menos um ramo ou divisão adicional do tipo Stoor (que pode ter sido um divisão cultural em vez de antropológica, semelhante à divisão inicial dos Quendi) e todos os seus atributos físicos. Sabemos o que todos eles têm em comum: variam em altura, mas têm em média metade da altura de um homem, daí o termo “Halfling” ou “Meio Homem” e “Perian” com o mesmo significado em ambas as línguas élficas. O aspecto linguístico disso é interessante, a palavra Perian e sua forma plural Perianath são iguais tanto em Quenya quanto no Sindarin – não há diferença. Embora algumas palavras élficas sejam extremamente semelhantes em ambos os idiomas, já que compartilham uma raiz comum no Quendi Primitivo, é muito mais incomum ver uma palavra em uso na Terceira Era ser a mesma em ambos os idiomas. O Quenya não era uma língua popular na Terra-média, muito graças a Elu Thingol por isso, o Sindarin era comumente falado pelos Elfos e até mesmo os Homens de Gondor tinham seu próprio dialeto Sindarin. O fato de haver uma palavra em Quenya para descrever halflings fala muito da afirmação de Tolkien de que eles são antigos, e as reflexões de Meriadoc sobre eles já existem há muito tempo, mas foram amplamente esquecidas. É claro que esse esquecimento é intencional, eles são um povo tímido e ficam em seus próprios espaços e raramente afetam a história, até mesmo sua participação na guerra contra Angmar é uma daquelas situações em que você terá que acreditar na palavra dos Hobbits. , nenhum registro deles na guerra vem de Homens ou Elfos.

Portanto, a questão permanece: quão antigos são exatamente os Hobbits, de onde eles vieram e qual é o método de sua criação? Eles são nossos parentes, disso nós sabemos – pois são mortais, chamados de Meio-Homens e os Stoors são os que mais se parecem com os homens – podem deixar crescer pelos faciais, são mais propensos a usar sapatos ou botas e suas proporções são iguais às do Homem. Como os Grados são os mais parecidos com os homens, e tem sido mais comumente teorizado que os Hobbits são uma ramificação da raça dos Homens, podemos afirmar que os Grados podem ser os mais antigos dos tipos, sendo o Povo do Rio bastante semelhante, e Fallohides e Harfoots sendo parecidos e ainda assim diferentes. Fallohides também pode ser quase tão antigo, eles tendem a ser mais altos que os Stoors, com a família Took tendo características Fallohide e estabelecendo o recorde de altura com Bandobras e Peregrin, embora descrito como mais baixo que Meriadoc (e ele era mais jovem, digno de nota) foi o segundo Hobbit mais alto depois de participar do Ent-draft, com Meriadoc estabelecendo o novo recorde. Isso nos diz que embora Bandobras fosse o Hobbit mais alto, ou Merry e Pippin não ficaram muito atrás, ou o crescimento que experimentaram em Fangorn foi mais drástico do que apenas alguns centímetros. Eu pessoalmente me inclinaria para a magia, tornando-os mais do que apenas uma polegada ou muito mais altos, já que Peregrin havia sido descrito como pequeno muitas vezes antes disso. Também deve ser mencionado que a família Took também tinha um longo histórico de longevidade, algo que Gandalf notou ao perceber a falta de envelhecimento de Bilbo a princípio, ele descartou isso devido à família de Bilbo ser excepcionalmente desejada, vivida por parte da mãe, com Gerôncio vivendo até 130 anos de idade.

Então, quanto à verdadeira origem dos halfling, vamos examinar sua própria tradição. Em O Hobbit, Bilbo observou que havia uma história comum contada sobre um dos ancestrais Took que se casou com uma fada, o que pode explicar suas propriedades notáveis. Bilbo, na próxima frase, considera isso um absurdo, mas afirma que há algo diferente nos Tooks, muito diferente de um hobbit.

No entanto, esses tipos de rumores e lendas sempre têm alguma base em fatos. As fadas não são mencionadas com frequência no cânone Legendarium, nas primeiras versões de Beren e Lúthien, Lúthien era uma fada enquanto Beren era um elfo e havia espíritos de fadas nas histórias antigas, mas eles estavam ausentes no Silmarillion publicado. Considerando que Bilbo era o tradutor, ele não achou adequado incluir a palavra Fada em seu texto traduzido em nenhum momento, mas era absolutamente uma palavra que foi usada no Condado.

Então, qual é a base disso? No Livro dos Contos Perdidos, os elfos às vezes são chamados de fadas e gnomos, embora Beren e Lúthien chamassem Lúthien de fada e Beren de elfo. “Gnomo” parecia ser pelo menos um tipo específico de elfo, tornando-se o mais tarde “Noldor”. Parma Eldalamberon XI também sustenta que as fadas são elfos em notas sobre a estrutura gramatical gnômica, mas no contexto de O Silmarillion e das histórias posteriores, devemos perguntar por que os hobbits usaram a palavra.

No entanto, há também Os Contos do Reino Perigoso a considerar. No primeiro Hobbit, Bilbo discursa a Gandalf sobre tirar os jovens Hobbits do condado, levando-os em navios para o Outro Lado. Na versão publicada, foi alterado para “outras margens”. Embora em grande parte desconectado do Legendarium em seu início, não podemos ignorar O Hobbit como fonte, algo que muitos estudiosos de Tolkien fazem. Um conto possivelmente apócrifo, mas nunca contestado, da Internet, falava de uma discussão de seis horas na Sociedade Tolkien sobre se existiam ou não abelhas na Terra-média. Foi finalmente, após longas horas e paixões acaloradas, que elas existiam, pois havia referências ao hidromel, bem como ao Salão Dourado dos Reis de Rohan sendo chamado de Meduseld, que se traduz como “salão do hidromel”. Hidromel significa mel, mel significa abelhas. Eu poderia ter esclarecido a discussão de seis horas em seis minutos, apontando que O Hobbit menciona abelhas e mel especificamente na casa de Beorn, e que abelhas gigantescas míticas chamadas Dumbledors foram mencionadas em As Aventuras de Tom Bombadil. Essas obras não são sem importância. Mais tarde, em O Hobbit, Bilbo escreve o seguinte:

As pessoas que festejavam eram os Elfos da Floresta, é claro. Estas não são pessoas más. Se eles têm um defeito, é a desconfiança em relação a estranhos. Embora a magia deles fosse forte, mesmo naquela época eles eram cautelosos. Eles diferiam dos Altos Elfos do Ocidente e eram mais perigosos e menos sábios. Pois a maioria deles (juntamente com seus parentes dispersos nas colinas e montanhas) eram descendentes de antigas tribos que nunca foram para o País das Fadas no Ocidente. Para lá os Elfos da Luz, os Elfos das Profundezas e os Elfos do Mar foram e viveram por eras, e se tornaram mais belos, mais sábios e mais eruditos, e inventaram sua magia e sua arte astuta na fabricação de coisas belas e maravilhosas, antes que alguns chegassem. de volta ao vasto mundo. No vasto mundo, os elfos da floresta permaneciam no crepúsculo do nosso Sol e da Lua, mas amavam mais as estrelas; e eles vagaram pelas grandes florestas que cresciam em terras agora perdidas. Eles viviam na maioria das vezes nas bordas das florestas, de onde às vezes podiam escapar para caçar ou para cavalgar e correr pelas terras abertas ao luar ou às estrelas; e depois da chegada dos Homens, eles se dedicaram cada vez mais ao crepúsculo e ao crepúsculo. Eles ainda eram elfos e continuam sendo, e isso é gente boa.

Tanta coisa para desempacotar! Pensar que alguns não olhariam para O Hobbit em busca de conhecimento, mas ninguém que tenha lido o conhecimento mais profundo pode olhar para este parágrafo e não ver a história dos elfos escrita de uma forma tão simples. Bilbo até descreve três tipos de elfos, Luz, Profundo e Mar – por mais desconectado que O Silmarillion O Hobbit possa ter começado na mente do autor, não há dúvida da descrição de Vanyar, Noldor e Teleri nesta frase. Eles até mencionam como os Elfos da Floresta (Silvan) nunca terminaram a Grande Jornada, chamando Aman de “Fada” e você provavelmente entende aonde quero chegar com isso, certo? Bilbo nos dá um resumo básico de Quenta Silmarillion neste pequeno parágrafo, apenas para nos dizer que os elfos na Floresta das Trevas não eram iguais aos elfos que Bilbo encontrou nas florestas perto do Condado nem na Floresta das Trevas.

“Faerie” é uma grafia diferente de “Fairy” e Tolkien afirmou que preferia “Fairy” porque continha “Fair”, mas aqui ele usa uma grafia alternativa. A partir desta pequena distinção, posso supor que os Hobbits não pensam nos elfos como fadas, seu lar no Extremo Oeste, o Reino Perigoso onde Eldamar reside é “Fada”, mas a esposa mítica de um antigo ancestral Took era uma “Fada”.

Então, o que é uma fada para os Hobbits? É aqui que entramos na suposição profunda, nas afirmações “não canônicas, mas um tanto respaldadas pelo cânone do Conhecimento Teórico”. As fadas tinham que ser algo especificamente da Terra-média, elas eram espíritos, mas não Ainur. Com quem isso soa?

Agora lançamos nossos olhos inquietos para a Floresta Velha, onde reside o belo domínio de Tom Bombadil. Bombadil é um espírito, mas não é Ainur, ele é Outro. Ele era velho quando o mundo era jovem, e pode-se falar longamente sobre o que ele é e o que representa, mas também há Fruta D”Ouro. A natureza de Fruta D’Ouro nunca é classificada com exatidão, embora ela seja chamada de filha da mulher do rio, que puxou Bombadil pela barba enquanto ele nadava, e ele cantou para ela. Ela lembra uma ninfa, algo da própria natureza, mas ligada a um elemento, no caso dela a água. Sabemos que Bombadil e Fruta D’Ouro mantinham correspondência e relações sociais com Hobbits, com Bombadil até falando muito gentilmente do surpreendentemente mundano Fazendeiro Maggot.

Neste ponto, posso mencionar duas coisas. A primeira delas é que os Hobbits já existiram por toda parte, mas em grande parte reunidos em uma área, tornando-os vizinhos de Bombadil. Outra é que a terra fértil e justa que se tornaria o Condado era desabitada antes disso, com Bree Hobbits primeiro descobrindo-a e depois pedindo ao Rei de Arthedain para resolvê-la. Por que uma terra tão bela não era habitada por nenhum homem ou elfo antes disso?

Como os Elfos e os Homens são os Filhos de Ilúvatar e os anões são os Filhos de Aulë, adotados por Ilúvatar, poderiam os Hobbits, um ramo mortal dos homens, seriam os Netos de Ilúvatar, criados e possivelmente projetados por Bombadil? Uma coisa interessante sobre os Hobbits é que eles vivem mais que os Homens, não tanto quanto os Dúnedain, que foram abençoados pelos Valar e muitos dos quais descendem do próprio Eärendil, mas os “homens inferiores” da Terra Média tiveram uma expectativa de vida média de 70 anos, enquanto os Hobbits viveram em média um século. Isso aponta para a gênese dos Hobbits enraizada em uma raiz masculina infundida com magia, assim como os Dunedain fizeram, mas de uma maneira mais cuidadosa e planejada.

Tom não é Ilúvatar, mas certamente é seu agente, agindo como um deus ex machina nas primeiras partes de O LR, como as águias fizeram em O Hobbit antes dele. As Águias são agentes especificamente de Manwë, mas Bombadil é o Outro dos Ainur, e mesmo depois de cumprir seu dever na Terra-média e sentir o desejo de retornar a Valinor, Gandalf ainda achou capaz de visitar o coletor de musgo. Os hobbits não podem ser criados como os anões não poderiam ser por Aulë e ter livre arbítrio sem Ilúvatar, mas não há nada que diga que a raça dos homens não pudesse ser consertada.

De certa forma, você pode ver os Hobbits como o inevitável yin em relação ao yang representado pelos Orcs. Morgoth não poderia criar algo novo, ele não poderia criar a Vida Verdadeira com livre arbítrio, mas poderia corromper e perverter a vida existente – os elfos, ou se ele realmente criou os Orcs, foi zombando dos elfos. Portanto, o oposto é verdadeiro, os Hobbits não são uma perversão dos homens, nem são uma zombaria, mas são uma versão amorosamente projetada dos homens, com vida mais longa, coração mais forte, estatueta curta, mas de bom coração (na maior parte) e simples. Eles são passivos e tímidos, são o yin para os Orcs da mesma forma que LM1 se refere ao próprio Bombadil como o Yin para o Yang possivelmente representado por Ungoliant. Vemos essa dicotomia na obra de Tolkien repetidas vezes e ela está lá com propósito – Tom e Ungoliant, Manwë e Melkor, O Condado e Mordor, e disso também suponho fortemente – Hobbits e Orcs.

Por que os remigrantes do Povo do Rio não são mencionados no Hobbit Lore? A mesma razão pela qual os Nazgûl encontraram seus assentamentos e possivelmente até mesmo os exterminaram pelos Gladden, e possivelmente a razão pela qual eles remigraram em primeiro lugar, não desejando se misturar com os Hobbits do Condado ou com os Hobbits de Bree. Anteriormente eu pintei os halflings com o amplo pincel de serem “de bom coração”, mas o Povo do Rio pode não ter sido. Sabemos que Déagol é uma coisa má e Sméagol é pior. Eles não eram queridos em sua comunidade, mas a matriarca era a avó de Sméagol e o único outro amigo – eles podem ter sido geralmente um tipo mais cruel e, portanto, nunca sentiram o chamado para morar perto de Bombadil. Nisto também vemos o Sméagol posterior, Gollum sendo atraído, tentando alcançar o Condado e recuperar seu precioso, mas sendo atraído para Mordor. Sauron pode convocar Orcs, Trolls e “Outras criaturas das trevas” para se juntarem a ele em Mordor. Também acredito que Bombadil, que está na Floresta Velha desde a Primavera de Arda, clama pelo seu próprio povo, mas talvez o povo do rio não tenha vindo porque não tinha bom coração o suficiente… talvez sejam parecidos com o povo do rio. Avari que disse “não” e ficou onde estava.

Para chegar a uma conclusão, devemos perguntar qual é o método exato de criação dos Hobbits, até onde a “criação” é adequada, o que realmente não é. Como eles surgiram? Um casamento com uma fada parece mais com Tom e Fruta Dourada do que com um antigo Fallohide se casando com um espírito, mas como eu disse antes, as lendas têm a base da verdade, e espíritos podem estar envolvidos. Fruta D’Ouro era a única filha do rio? Ou talvez a mãe dos halflings fosse filha de algo mais terreno, uma colina – e é por isso que eles escavam o subsolo para construir suas moradias. Talvez um homem do norte tenha vindo para a floresta e se apaixonado por um parente de Fruta Dourada e se tornado parente de Bombadil. Talvez isso não tenha sido coincidência, mas ele foi atraído por uma bela canção com uma rima cativante, e seus filhos eram mortais, mas com espíritos fortes e uma conexão profundamente enraizada com a natureza. Talvez, afinal, os Hobbits sejam meio-homens e a outra metade seja melhor descrita como “ninfa”, mas a melhor palavra que os Hobbits do Condado tinham, muitos anos depois, era “fada”, pois essa era a palavra deles. Talvez seus filhos quisessem conhecer o mundo e deixaram a Floresta Velha há muito tempo e viajaram pelo mundo, mas mantiveram-se isolados e acabaram sendo chamados de volta, embora morassem nas proximidades, onde poderiam ser protegidos. A proteção dos Hobbits é um tema recorrente, Gandalf está cuidando deles, Aragorn deixou Halbarad cuidando deles e, no final da história, as crianças cresceram e cuidaram de seus próprios negócios.

O fato de que o final da grande Saga das Três Jóias e Os Anéis de Poder de Tolkien veria as pessoas pequenas como uma pedra angular – isso não é coincidência, eles são os heróis humildes, não os altos reis Eldar de antigamente ou os gloriosos reis do mar, mas eles são especiais e mágicos à sua maneira, e se examinarmos a tradição existente, esta é a conclusão a que podemos chegar – os Hobbits foram projetados especificamente para estarem a meio passo entre os espíritos pagãos que habitam os próprios elementos da Terra-média. , as pedras, os ventos, as árvores, a água – e os que vieram depois, os Homens, os herdeiros da Terra-média e, eventualmente, os herdeiros da própria Arda.

John Sierra via Quora